2026. 10. 10.

 

클로버 : 교수님은 또 설교가 체제를 뒤흔드는 전복적 행위이거나 그래야 한다고 말씀하신 바 있지요.

 

브루그만 : 맞습니다. ‘전복적’(subversive)이라는 말을 풀어 보면 흥미롭습니다. ‘전복’(顚覆)은 뒤집는다는 뜻이지요. 설교는 지배적인 현실을 뒤집어, 그 아래 숨겨진 또 다른 현실을 드러내기 때문에 ‘전복적’입니다. 지배 체제가 유포하는 전망을 뒤집고, 그 체제를 정면으로 거스르는 대안 현실을 제시하기 때문이지요. 인류학자 제임스 C. 스콧(James C. Scott)이 쓴 책을 아시나요? 특히 두 권, 1985년에 나온 『약자의 무기』(Weapons of the Weak)와 1990년에 나온 『지배와 저항 예술』(Domination and the Arts of Resistance)을 강력히 추천합니다. 그는 말레이시아에서 농민들이 독재 정권 아래서 총에 맞거나 감옥에 갇히지 않으면서도 어떻게 삶과 존엄을 지켜 내는지 연구했습니다. 이른바 ‘약자의 무기’를 탐구한 것이지요. 이때 핵심 개념은 ‘숨겨진 대본’(hidden transcripts)입니다. 농민들이 지배자들 몰래 숨겨둔 말과 이야기, 심상들을 가리키는 표현이지요. 미국 흑인들 역시 노예제를 겪는 내내, 그리고 그 이후에도 이와 같은 삶의 방식을 펼쳤습니다. 저는 교회가 최선의 모습일 때 바로 이 숨겨진 대본을 실천하는 공동체라고 생각합니다. 숨겨진 대본, 지배 체제를 뒤흔드는 언어와 이야기, 심상을 소중히 여기고 지켜 낼 때, 우리는 지배 계급이 퍼뜨리는 공식 대본이 얼마나 허위에 차 있는지를 볼 수 있습니다.

 

월터 브루그만 지음/양지우 옮김, <월터 브루그만의 고백>(룩스문디, 2026. 7. 20. 초판 발행), 141-142.

 

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로마의 제국 질서 아래에서 쓰인 복음서들은 일종의 숨겨진 대본이다.

물론 숨겨진 대본만으로 복음서가 쓰인 것은 아니다.

복음서 저자들은 빌라도 같은 로마 총독의 책임을 덜어 주고,

로마에 대해서는 날을 세우지 않으려는 인상을 주기도 한다.

이것은 생존을 위한 일종의 협상과 조정이며,

제국 앞에서 하는 공적인 연기라고 할 수 있다.

 

그럼에도,

복음서는 제국을 전복하는 이야기들로 가득하다.

제국을 전복하는 언어가 제국에 복무하는 언어가 되었을 때,

그리스도교는 타락했다.

 

오늘날 교회 강단에서 들리는 설교는

자본주의의 공식 대본인가, 아니면 하나님 나라의 숨겨진 대본인가?

지배 질서와 돈의 체제를 뒤흔드는가, 아니면 그것에 휘둘리는가?

교회는 과연 하나님 나라의 숨겨진 대본을 실천하고 있는가?

 

- 향린 목회 706일차