안녕하세요?
농촌.환경 평화나눔공동체에서 최근에 관심을 모으고 있는 '글로벌 자본주의 붕괴 이후 건강한 경제모델 프라우트가 온다' 란 책의 역자이며 프라우트 연구 활동 전문가인 다다 칫아난다를 강사로 프라우트 특강을 12회 진행하게 되었습니다.
아래 내용을 보시고 관심있는 분들의 많은 참여 바랍니다.
신청은 댓글이나 전화주시면 됩니다.

(아 래)

1. 일시 : 3월2일부터 매 화요일 12강좌  오후 7시30-9시30분 (6시30분부터 요가, 희망자)
2. 장소 : 향린교회 4층 청소년부실 
3. 강사 : 다다 칫아난다(아래 참조)
4. 참가비 : 월 만원
5. 문의및 신청 : 이상춘 (016-723-7724)

( 강의일정과 내용)

<자아실현을 위한 수행과 이상사회의 구현 노력은 양립해야한다>

“진리가 그대를 자유롭게 하리라.”는 말은 동서양에서 모두 받아들이는 가르침이다. 우리가 온 곳이 어디이며, 어떻게 살다가, 어디로 갈 것인지를 올바르게 안다는 것은 너무나도 중요한 일이다. 그러므로 도그마에서 벗어난 올바른 영적철학을 이해하고 실천하면서, 동시에 그 철학에 바탕을 두는 사회를 구현하고자 하는 노력은 매우 의미 있는 것이다.

이러한 취지에서 앞으로 12주에 걸친 영성철학 및 사회철학 강의와 토론을 통하여, 생성(Generator: G)과 운행(Operator: O)과 거두어들임(Destroyer: D)의 궁극적 주체인 하나님(GOD)에 대한 올바른 이해를 돕고, 그 분의 사랑하는 아들딸로서 당신이 만드신 거대한 드라마의 장인 이 세상을 인간을 포함한 모든 생명체와 무생명체들이 어떻게 조화롭게 살아야 할 것인지와 그 실천 방안에 대해서 논의하고자 한다.  

특히, 사회철학의 강의에 있어서는 신자유주의적 자본주의로 인한 양극화로 야기되고 있는 극심한 사회적 갈등과 미래에 대한 개인적인 절망감을 극복할 수 있는 지역공동체 정신에 기반을 둔, 그리고 나아가서 미래의 바람직한 통일사회의 모습을 제시하는 총체적인 대안사회 체제인, 프라우트(PROUT: Progressive Utilization Theory; 진보적 활용 이론)의 내용과 그 실현방안을 논의한다.

   제1부 개인적 깨달음의 길

       제1강(3월 2일): 우리는 어디서 왔으며 왜 왔는가?

             창조(유심의 세계)와 창조이전(무심의 세계)의 상태

               우리가 사는 곳(태극(太極))과 우리가 온 곳(무극(無極))

                양(体)과 음(用)의 역할

                음의 세 가지 힘

             하나님(GOD)의 바른 개념 

             모든 것은 “그분의 마음이 만들어낸 것이다(一切唯心造)”

                불교의 삼신불(법신, 보신, 화신)과 브라마의 세 가지 개념

                삼위일체설 

                정신계/물질계의 형성과정

                생명체의 탄생과 그 진화의 역사

                불교의 12연기법의 과학적 해석

                창조론과 진화론 간의 대립의 극복(一切唯心造)

                물질계와 정신계의 상호교환성(현대물리학/반야심경)

                도가/불가/仙道/요가/기타 종교의 비교

                인도의 베다(Veda)와 탄트라의 세계

       제2강(3월 9일): 인간의 마음(의식)의 구조

                주관심과 객관심

               인간의 인식작용(자신의 마음을 보는 행위=인식) 분석

             육신과 마음의 연결고리; 氣의 세계

                마술/최면/정신분석/약물/氣 치료의 원리

                프로이드와 융의 세계

                주관심의 세계(창조주/부처로 느끼는 상태)

             객관심의 세계

                -의식층(욕망의 층; 동물의 마음과 동일한 층)

                -잠재의식층(에고의 층; 기억/논리/지식/꿈의 층; 희노애락의 체험 층)

                 -무의식의 첫째 층(Supramental Mind; 직관적/창조적 지식;                     영감이 나오는 층; 수행자/예술가/과학자 등)

                  -무의식의 두 번째 층(Subliminal Mind; 분별력/무집착의 지                        혜; 성인의 층)

                  -무의식의 세 번째 층(Hiranmaya Kosa; 과거/현재/미래의                       물질계에 대한 앎; 십지보살의 자리)         

             아트만(Atman: 我)과  빠람아트만(Paramatman: 大我)의 관계

                -아트만의 절대적 비실체성(無我)

                   -아트만의 상대적 실체성(有我)

        제3강(3월 16일): 삶과 죽음 그리고 사후의 세계

                삶과 죽음의 현대 의학적 정의

             삶과 죽음에 대한 미래 의학적(요가적) 정의

                  -죽음이란 무의식층의 마음이 육신을 떠나고,

                   의식층과 잠재의식층은 육신기능의 정지로 소멸되는 현상. 

                사후의 세계

             종교에서 말하는 지옥과 천국의 부재

                카르마, 업식, 업장, 삼스카라(Samskara)

                업장(삼스카라)의 종류

                과거 업장을 소멸하는 법(수행/업의 체험/죽음 체험)

             새로운 업장을 만들지 않는 방법(무위 행: 에고 없는 삶)

                인과의 법칙과 윤회의 이치(백장야호)

                기독교의 인과 법칙에 대한 관점의 변천

                  -종교공의회의 역사와 교리의 변경

                귀신/천신/악신/조상신/무당/엑소시스트에 대한 바른 이해

        제4강(3월 23일): 몸, 마음, 그리고 영혼의 관계

                인간의 마음은 개체심(무의식층)과 세포심(육체 때문에 활동하                는 마음)으로 구성되었고, 동물의 마음은 세포심만 존재.

                몸은 5대요소로 구성되었는데, 음식이란 5대 요소가 농축된                 것으로서, “몸은 그대가 먹는 그것 자체이다.”(신토불이)

             음식이 육신과 마음에 미치는 영향(음식의 세 가지 구분)

                올바른 섭생법(채식/단식/자연건강법)

                음식과 몸의 정수(림프)

                림프는 골수, 모유, 호르몬, 면역체를 만드는 몸의 정수

                   요가체조와 올바른 섭생법(충분한 엽록소와 식물성 단백질

                         섭취)으로 림프형성.

                요가 과학에서 본 심/신/영의 세계(Yoga Psychology)

                심/신의 상호 깊은 연관성(Bio Psychology)

                  만트라(소리)/만달라(모양과 색깔)/촉감(맛사지)/아로마 처치                    법의 과학

             인간의 50개 성향(동물적 성향/인간적 성향/신적 성향)

                성향을 결정하는 요소들 (업장/음식/요가체조/내분비선)

                   인간의 성향의 계발 법

                   인간의 성향과 소리(만트라)의 관계

        제5강(4월 13일): 깨달음의 길

                깨달음의 정의(브라마 또는 신과의 합일/성불/자아실현)

                깨달음의 다양한 단계

                깨달음의 체험 단계에서 일어나는 현상

                심/신 수련의 이론

                차크라, 호르몬, 요가체조, 인간성향, 마음과의 긴밀한 연관성

                요가의 팔정도 및 불교의 팔정도

                탄트라요가와 선도의 역사적 同根性 및 유사성

                마음수련의 다양한 기법들의 비교

                   (참선/염불/기도/위빠사나/요가/탄트라)

                쿤달리니의 개념과 상승 방법

                우도(右道: Vidya)탄트라요가의 수행 이치

                인도고전 바가바드 기타(Bhagavad Giita:신의 노래)의 재해석

        제6강(4월 20일): 구체적이며 실천적인 수련 방법들

               도덕성의 필요성

             마음의 집중 방법

                  -마음을 외부세계로부터 회수: 소리/색갈/냄새/촉감/맛의

                 세계로부터 거두어들임.

                -마음을 육신의 느낌으로부터 회수: 일정한 자세와 깨어있                        음

                   -마음을 온갖 상념으로부터 회수: 알아차림과 채널링

             마음의 집중 대상의 중요성

                -생각한데로 되어진다(As you think, so you become.)

               영적인 음악의 필요성(심파동의 정묘화)

                영적인 춤의 필요성(에고(我相)의 항복)

                만트라(呪文)의 올바른 사용법

                앎으로 가는 길(Jinana)

                행동으로 가는 길(Karma)

             헌신(자기 항복/귀의)의 길(Bhakti)

             수행의 방정식

               헌신 = 행동 - 앎

               에고(아상) = 앎 - 행동

  제2부: 새로운 이상사회의 구현의 길

        제7강(4월 27일): 새로운 인도주의(네오휴머니즘: 우주의 전 존재들에                          대한 올바른 이해)

                동체대비의 이치

                온갖 편협한 센티먼트(정서)의 극복

                -혈연정서/지역정서/사회정서/국가정서/종교정서/인간중심                     정서(휴머니즘)의 극복

               휴머니즘의 배경과 한계: 중세의 “잘못된 신”에 대항해서                    형성된 사상으로, 그 후에 자본주의와 결합됨으로서                       인간외의 존재에 대한 착취를 정당화하고(생태의 파괴),                     물질중심적인 인간관(마르크스주의의 기반)으로 전환.

             새로운 승화된 인도주의(Neo-Humanism)의 필요성                         -환경과 생태계의 문제에 대한 근원적 해결책

                  -같이 나아가는 인간세계의 구현철학(동학사상과 동일)

                채식의 철학과 그 필요성

        제8강(5월 18일): 자본주의와 공산주의(사회주의)의 한계

                세계경제의 변천과 현황

                사카르의 경제공황 원인

                  -부와 소득의 극단적인 편중

                  -화폐순환의 장애(교환기능의 장애)      

             현 자본주의 경제의 대공황의 필연성 

                  -과거의 경제공항 예(갤브리드 교수)

               -신자유주의와 양극화      

                  -20/80 사회에서 5/95의 사회로 전환

             경제대공항이 가져올 결과들

                의/식/주/의료/교육의 자급자족적 공동체의 필요성

                대공항으로 인한 사회적 갈등의 심화

                 -젊은층 등 사회취약 계층의 고통 심화

                 -인터넷을 통한 고통 정보의 확산

                 -“합리적인 불만계층”의 형성

                    -대부분의 사회층(매스컴/학자/정치인/성직자/교육가 등)이                         살아남기 위해서 돈(자본가)의 논리에 지배됨

                 -자본주의를 대체할 가치관에 대한 사회적 욕구의 형성

               사드비프라(행동하는 영적인 지성인)의 등장         

                  -도덕성/영성/희생정신/용감성이 겸비된 지성인

                  -사드비프라에 의한 “불만계층” 선도

        제9강(5월 25일) : 사카르의 역사관(사회순환 이론)

               사회순환의 이론

               사카르의 사회순환 이론에서 본 인류 사회의 흐름

                자본주의의 종말과 새로운 도덕적/공동체적 사회의 등장

               자본주의 사회의 병폐를 극복할 가치체계를 가진                              대안사회(PROUT)의 모습

        제10강(6월 1일): 프라우트(PROUT: Progressive Utilization                              Theory) 자본주의를 대체할 정치/경제/사회 제도

                프라우트의 기본 철학과 원칙들

                 -부/소득의 상한선 설정

                    -최저생계수준을 고용기회를 부여함으로서 보장

                프라우트의 지역중심적 공동체경제 체제의 내용

                 -농업(농사/농산물가공/농기계산업)의 비중 증가

                 -의/식/주/의료/교육의 필수품의 협동조합 방식생산

                 -생산자/소비자 협동조합에 의한 중간상의 종식

                 -소득세와 소비세가 아닌 생산세 제도

                 프라우트의 정치/사회 체제

                  -이원적 체제(원로기구의 설치)

                     -세계정부의 설치

                     -단위국가의  연방화

                 프라우트적 모델의 실현지

        제11강(6월 8일): 프라우트의 단계적 실현 방안

                 프라우트의 필요성과 내용의 교육/홍보 단계

                 한국사회에 적합한 한국형 프라우트모형 개발/제시

                 -이익집단의 착취에 대응하여 대중들을 보호할 봉사사업의                      실천(대기업 지배의 유통구조 불식/의료법의                               개선/다국적기업의 착취 구조 불식(GMO 등))

                 -대중들의 의/식/주/의료/교육 등에 실질적으로 도움이                       되는 사업/운동 전개    

                사드비프라(영성이 각성된 실천적인 지성인)의 교육/양성

                 사드비프라가 인도하는 사회운동 추진

                 프라우트의 원리가 구현되는 헌법제정 운동의 추진

                지역에 뿌리를 둔 사드비프라의 선거 출마

               선거의 승리와 프라우트 정신이 바탕을 이루는 헌법의 제정

        제12강(6월 15일): 프라우트 사회를 정착시킬 “신인류”의 등장

              지구축의 이동과 빙하기로 인한 인류 의식의 진화

                 -과거에 있었던 지구의 빙하기와 그 예들

                 지구축의 이동과 이에 따른 의식의 진화

                        -지자기장의 변화와 기후환경/생태계의 급변에 따른                           의식의 진화

                    -1980년대 이후에 출생한 새로운 세대들 

                 의식의 진화에 따른 네오휴머니즘의 확산

               의식의 진화로 인한 다 같이 잘사는 프라우트적 철학의 수용

                 프라우트 사회의 형성

     강의교재의 참고자료

                 빛이온다/아난다마르가 기본철학/인간사회/아난다수트람/

                 명상인을 위한 채식/아난다마르가 요가(아사나)/초의식의                   세계를 넘어서/영혼으로 가는 몸/요가의 지혜/성스러운                    건강법(물을 이용한 건강법; 영문) 등 한국아난다마르가                   출판서적

              새로운 경제모델 프라우트(물병자리 2008년)                               자본주의종말(물병자리, 1997년)

              공동체경제를 위하여(녹색평론, 2001년)

                 기타 Proutist Economics등  영문 서적들

              바가바드기타/라마야나/불경 및 성경 등 각종 종교서적

강사

     다다 칫아난다 (법명: Acarya Cittarainjanananda Avt.)

                1947년 정읍 출생

             서강대와 미국 매릴랜드대학원 졸업(경제학박사)

                성공회대, 한국보건시회연구원에서 사회복지분야 연구

                인도 자연건강치유사(Natural Therapist)

                2001년 아난다마르가(세계:www.anandamarga.net, 한국:                   www.anandamargakr.org)의 수행승으로 출가하여 세계를                   다니면서 명상/요가 전수 및 대안사회 운동 전개

             2005년부터 한국에서 영성과 사회성이 조화를 이루는 새로운                대안사회(PROUT) 건설 운동을 전개

                2009년부터 생명평화결사의 공동체위원장 겸직

                저서: 자본주의의 종말(물병자리, 1997년)

                   공동체경제를 위하여(녹색평론, 2001년, 공저)

             역서: 자본주의 붕괴이후 건강한 경제모델 프라우트가 온다(물                     병자리, 2008년, 원서명; After Capitalism)

연락처

      주관: 명동 향린교회(이상춘 장로: 016-723-7724)

      강사: 다다 칫아난다: 010-9488-1998/02-2646-1998

            E-메일: dadacitananda@gmail.com.